சக்தி மிகுந்த நாகபூசனி இதுக்கெல்லாம் கண்ணைக்குத்தாது கண்டியளோ....
இறைவவன் முன் அனைவரும் சமம் என்று சொல்லப்பட்டாலும்இ நடைமுறையில் 'சக்தி (Pழறநச)' என்பது இறைவனை விடஇ பதவியில் இருப்பவர்களிடமே அதிகம் - முகநநூல் பதிவு.
சக்தி மிகுந்த நாகபூசனி இதுக்கெல்லாம் கண்ணைக்குத்தாது கண்டியளோ....
ஆகமவிதிப்படி என்று ஆண்களின் மேலாடையை களற்ற சொல்லும் இந்துக்கோவில்களும்...... மேலாடை களற்றாமல் நைனை நாகபூசனி அம்மன் கோவிலுக்குள் கெளரவ இலங்கை சனாதிபதி அனுரகுமார திஸ்ஸாநாயக்கவும்.....
சக்தி மிகுந்த நாகபூசனி அம்மன் அவர் கனவில் வந்து பாம்பை வைத்து கண்ணை குத்தமாட்டாவா?? ஆண்களின் மேலாடை களட்டும் பூனூல் பித்தலாட்டம்தானே இது.
இதை மிகவும் கூர்மையாகா மற்றும் தற்கால சமூக, அரசியல் மற்றும் ஆன்மீக முரண்பாடுகளை கொஞ்சம் மூளையை களட்டி தனியே வைக்காமல் பாத்தம் எண்டால்.....
இலங்கை ஜனாதிபதி அனுரகுமார திஸ்ஸாநாயக்க யாழ்ப்பாணத்திற்கு மேற்கொண்ட விஜயத்தின் போது (ஜனவரி 2026), இந்து ஆலயங்களில் (குறிப்பாக நயினாதீவு நாகபூசணி அம்மன் ஆலயம் போன்ற ஆகம விதிமுறை பேணும் ஆலயங்களில்) மேலாடையுடன் சென்றிருக்கிறார்.... சாதாரண பக்தர்களுக்கு விதிக்கப்படும் கடுமையான கட்டுப்பாடுகளையும் ஒப்பிட்டு, இதனை பல கோணங்களில் மோனே ஒருக்கா கதைப்பமா....??. இதனை உணர்வுப்பூர்வமாக அணுகாமல், ஆகம விதிகள், அரச நெறிமுறைகள் (Protocol), மற்றும் சமூகப் பார்வை ஆகிய மூன்று தளங்களில் ஆதாரங்களுடன் கீழே கொஞ்சம் கிழிச்சி தொங்கவிடப்போறன் கண்டியளோ அதால முரட்டு பக்தர்கள் இதைமேலும் வாசிக்காமல் தவிர்ப்பது உங்களின் சீழ்பிடித்த கமண்டுகளை உலகம் பார்க்காமல் தவிர்க்கலாம்.....
1. ஆகம விதிகளும் மேலாடைத் துறப்பும்: ஆன்மீகக் காரணம் என்ன?
இந்து ஆலயங்களில், குறிப்பாகத் தென்னிந்திய மற்றும் ஈழத்துச் சைவக் கோவில்களில் (கேரளா மற்றும் யாழ்ப்பாணம்) ஆண்கள் மேலாடை அணியாமல் உள்ளே செல்ல வேண்டும் என்ற விதி காலம் காலமாக உள்ளது. இதற்கு இரண்டு முக்கிய காரணமாம்:
சக்தி அதிர்வுகள் (Vibrations): ஆகம விதிகளின்படி, கர்ப்பக்கிரகத்திலிருந்து வெளிப்படும் இறை சக்தி (Energy/Vibrations) தடையின்றி பக்தரின் உடலில் சேர வேண்டும் என்பதற்காக மார்புப் பகுதி திறந்திருக்க வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது. நாடி நரம்புகள் மார்புப் பகுதியில் குவிந்திருப்பதால், இறை ஆற்றலை கிரகிப்பதற்கு இது அவசியம் என்பது ஐதீகம்.
தாழ்மை மற்றும் சரணாகதி: இறைவன் முன் அரசன் முதல் ஆண்டி வரை அனைவரும் சமம். ஒருவரின் பதவி, அந்தஸ்து, செல்வம் ஆகியவற்றை மறைக்கும் ஆடை அணிகலன்களைத் துறந்து, "நான் ஒரு சாதாரண ஆன்மா" என்ற தாழ்மையுடன் இறைவனை அணுக வேண்டும் என்பதே இதன் தத்துவம்.
2. "பூணூல் பித்தலாட்டம்" என்ற வாதம்: இது உண்மையா?
நான் குறிப்பிட்டது போல, "பூணூல் இருக்கிறதா என்று சோதிக்கவே சட்டை கழற்றச் சொல்கிறார்கள்" என்ற ஒரு விமர்சனம் பல காலமாகத் திராவிட மற்றும் சமூகச் சீர்திருத்த இயக்கங்களால் முன்வைக்கப்பட்டு வருகிறது.
வரலாற்றுப் பின்னணி: முற்காலத்தில் சாதியக் கட்டமைப்பில், குறிப்பிட்ட சாதியினர் மட்டுமே பூணூல் அணிந்திருப்பர். எனவே, கோவிலுக்குள் நுழைபவர் யார் என்பதை அடையாளம் காண இம்முறை பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்ற வாதத்தில் வரலாற்று ரீதியான நியாயம் இருக்கலாம்.
இன்றைய நிலை: ஆனால் இன்று, பூணூல் அணியாத எத்தனையோ பக்தர்கள் (வெள்ளாளர், கரையார் மற்றும் பிற சமூகத்தினர்) கோவிலுக்குள் செல்கிறார்கள். அவர்களுக்கும் இதே சட்டை கழற்றும் விதி பொருந்துகிறது. எனவே, இன்றைய சூழலில் இது "பூணூல் சோதனைக்காக" மட்டும் செய்யப்படுகிறது என்பதை விட, "கோவில் மரபு" (Custom) என்ற பெயரில் தொடரப்படுகிறது என்பதே யதார்த்தம். அதனால் மரபு எண்ட பேரில் செய்யும் மோட்டுத்தனங்கள் மாற்றுவது காலத்தின் தேவைதானே மோனே....
3. ஜனாதிபதிக்கு ஏன் விலக்கு? (தெய்வக்குற்றமா? அரச அதிகாரமா?)
ஜனாதிபதி சட்டை கழற்றாமல் சென்றது தெய்வக்குற்றமா என்ற எங்கள் கேள்விக்கான விடை "அதிகார மையங்களின் சமரசம்" கண்டியளோ
அரச நெறிமுறை (State Protocol): ஒரு நாட்டின் ஜனாதிபதி அல்லது வெளிநாட்டுத் தலைவர்கள் வரும்போது, அவர்களின் பாதுகாப்பு (Security) மற்றும் அரச கௌரவம் (Dignity of Office) கருதி, மத நிறுவனங்கள் தங்கள் விதிகளில் தற்காலிக விலக்கு அளிக்கின்றன.
இது இலங்கையில் மட்டுமல்ல, இந்தியாவின் திருப்பதி, குருவாயூர் போன்ற மிகக் கடுமையான கட்டுப்பாடுகள் கொண்ட கோவில்களிலும் பிரதமர்கள் அல்லது ஜனாதிபதிகள் வரும்போது சில நேரங்களில் விதிவிலக்குகள் (சட்டை அல்லது விசேஷ உடை அணிவது) வழங்கப்பட்டுள்ளன.
நிர்வாகத்தின் முடிவு: கோவிலின் தர்மகர்த்தாக்களோ அல்லது குருக்களோ, "நாட்டின் தலைவர் வருகிறார்" என்ற காரணத்தினால் ஆகம விதியைச் சற்றே தளர்த்திக் கொள்கிறார்கள். இது இறைவனின் முடிவு என்பதை விட, கோவிலை நிர்வகிக்கும் மனிதர்களின் முடிவு. அப்பன் ஓலப்பேயன்களே மனிதன் மனிதனை நெறிப்படுத்த உருவாக்கினதுதானே கடவுள்.
4. அம்மன் கண்ணைக் குத்த மாட்டாவா? (நம்பிக்கை vs யதார்த்தம்)
"சக்தி மிகுந்த அம்மன் ஏன் தண்டிக்கவில்லை?" என்ற எங்கள் கேள்வி, பக்தியின் ஆழத்தையும் நடைமுறை எதார்த்தத்தையும் உரசிப் பார்க்கிறதல்லவா??
இந்து தத்துவத்தின்படி, இறைவன் ஒரு "தண்டனை வழங்கும் நீதிபதியாக" (Punishing Judge) மட்டும் பார்க்கப்படுவதில்லை. ஆகம விதிகள் என்பவை மனிதன் தன்னை இறைவனுடன் இணைத்துக்கொள்ள ஏற்படுத்திக்கொண்ட ஒழுக்க முறைகள் (Discipline). அவற்றை மீறுவது பக்தனுக்கு ஆன்மீக இழப்பே தவிர, இறைவனுக்கு அதனால் பாதிப்பில்லை என்பது வேதாந்தப் பார்வை.
ஆகவே, ஜனாதிபதி சட்டையுடன் சென்றதால் அம்மன் தண்டிக்கவில்லை என்பது, "அதிகாரம் உள்ளவர்களுக்கு ஆண்டவனும் வழிவிடுகிறான்" அல்லது "விதிகள் சாமானியர்களுக்கு மட்டுமே" என்ற கசப்பான சமூக உண்மையைத்தான் காட்டுகிறது. அல்லது நிர்வாகம் கொஞ்சம் அஜஸ்ட்மெண்ட் செய்து கொள்கிறது அவளவும்தான்.
நான் கூறியது போல, சாதாரண பக்தனை "சட்டையைக் கழற்று" என்று அதிகாரம் செய்யும் கோவில் நிர்வாகம், ஜனாதிபதியை அனுமதிப்பது முரண்பாடுதான். அதுக்கு மாற்றுக்கருத்தே கிடையாது...
இது "பூணூல் பித்தலாட்டம்" என்பதை விட, "அதிகார வர்க்கத்திற்கு வளையும் ஆன்மீக நிறுவனம்" என்பதே சரியான விமர்சனமாக இருக்கும்.
இறைவன் முன் அனைவரும் சமம் என்று சொல்லப்பட்டாலும், நடைமுறையில் "சக்தி (Power)" என்பது இறைவனை விட, பதவியில் இருப்பவர்களிடமே அதிகம் இருப்பதாக கோவில் நிர்வாகங்கள் கருதுவதையே இந்தச் சம்பவம் காட்டுகிறது.
